簡述認(rèn)識對實(shí)踐的反作用

簡述認(rèn)識對實(shí)踐的反作用。

［答案要點(diǎn)］，

馬 克 思 主 義 哲學(xué)十分重視認(rèn)識對實(shí)踐的反作用。認(rèn)識活動及其成果具有相對獨(dú)立性，遵循其特有的活動方式和發(fā)展規(guī)律，它一經(jīng)形成，便能反作用于實(shí)踐，這種反作用主要表現(xiàn)在對實(shí)踐的指導(dǎo)作用：指導(dǎo)主體自覺地按照客觀規(guī)律去從事改造世界的活動;對實(shí)踐活動作出預(yù)測和規(guī)劃;指導(dǎo)主體選擇實(shí)現(xiàn)目的的最佳行為方式。人的實(shí)踐活動不同于動物的本能活動，它是受意識支配的，實(shí)踐的這種本質(zhì)特性決定它不能離開認(rèn)識的指導(dǎo)。認(rèn)識反作用于實(shí)踐有兩種情況:一是正確的認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐，會使實(shí)踐順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的效果;二是當(dāng)錯誤的認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐時，就會對實(shí)踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用，使實(shí)踐失敗。