為什么新生事物是不可戰(zhàn)勝的 問：為什么新生事物是不可戰(zhàn)勝的？ 答：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西。舊事物是指喪失了歷史必然性、 日趨滅亡的東西。新事物是不可戰(zhàn)勝的 ，這是因?yàn)椋?（1） 就新... [ 閱讀全文 ]
相對(duì)靜止與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 相對(duì)靜止與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 ① 運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇。物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)。 ② 運(yùn)動(dòng)是普遍的、永恒的和無條件的 ，因而也是絕對(duì)的；靜止是暫時(shí)的、有條件的 ，因而是相對(duì)的。正是在這一意義上 ，靜止是運(yùn)動(dòng)... [ 閱讀全文 ]
簡(jiǎn)述意識(shí)的起源和本質(zhì) 簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述意識(shí)的起源和本質(zhì) 答：意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性 ，是客觀世界的主觀映象。 ( 1) 意識(shí)的起源 意識(shí)的形成與發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段： 由一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，再到高等動(dòng)物的感覺和心理 ，最終發(fā)展為... [ 閱讀全文 ]
物質(zhì)與意識(shí)有什么關(guān)系 物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系如下： ( 1) 物質(zhì)是指不依賴于人類的意識(shí)而存在 ，并能為人類的意識(shí)所反映的客觀存在。物質(zhì)范疇是對(duì)物質(zhì)世界多樣性和統(tǒng)一性所作的最高的哲學(xué)概括。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 ，它存在于人的意識(shí)之外，可以為人的意識(shí)所... [ 閱讀全文 ]
在文獻(xiàn)記載的中國(guó)古代學(xué)校中與樂教最為相關(guān)的是 1.在文獻(xiàn)記載的中國(guó)古代學(xué)校中與樂教最為相關(guān)的是()。 A.庠 B.成均 C.序 D.泮宮 答案：B 解析：古代，序和校是兩種不同對(duì)象層次的教育機(jī)構(gòu)，前者是面向奴隸貴族，后者面向平民和奴隸，樂教在成均。 2.君子之學(xué)... [ 閱讀全文 ]
學(xué)生出現(xiàn)下列哪種情形，教師可以考慮采用懲罰來教育 1.學(xué)生出現(xiàn)下列哪種情形，教師可以考慮采用懲罰來教育 A.認(rèn)知錯(cuò)誤 B.明知故犯 C.作業(yè)錯(cuò)誤 D.情緒失控 答案：B 解析：懲罰是對(duì)學(xué)生的不良行為給予否定或批評(píng)處分，防止這種行為再次發(fā)生的教育手段。選項(xiàng)中... [ 閱讀全文 ]
布魯納認(rèn)知主義教學(xué)理論提出的教學(xué)原則有 1.布魯納認(rèn)知主義教學(xué)理論提出的教學(xué)原則有()。 A.動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則 B.高速度原則、高難度原則、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用原則 C.直觀性原則、量力性原則、鞏固性原則、徹底性原則 D.及時(shí)反饋原則、... [ 閱讀全文 ]
20世紀(jì)50年代末我國(guó)的教育方針強(qiáng)調(diào) 1.20世紀(jì)50年代末我國(guó)的教育方針強(qiáng)調(diào)()。 A.教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B.教育必須與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合 C.教育必須為人民服務(wù) D.教育必須為現(xiàn)代化服務(wù) 答案：A 2.有人把教育隱喻為塑徒，稱教師是人類靈魂工程師，這種觀點(diǎn)在人... [ 閱讀全文 ]
韋伯定律適用的刺激強(qiáng)度屬于 1. 韋伯定律適用的刺激強(qiáng)度屬于( ) A. 低強(qiáng)度 B. 中等強(qiáng)度 C. 高強(qiáng)度 D. 各種強(qiáng)度 【參考答案】B 解析：韋伯發(fā)現(xiàn)差別閾限和原刺激量之比是一個(gè)常數(shù)，用公式可表示為：K=△I/I，韋伯分?jǐn)?shù)越小，該感覺通道的感覺就越敏銳，韋伯定律... [ 閱讀全文 ]